منظور از مرجحات چيزهايي است كه دليلي را بر دليل ديگر برتري و ترجيح مي‌دهد و تعارض را از بين مي‌برد و اين بر سه گونه است:

                1) شهرت: اجمالاً شهرت روائي موجب ترجيح روايتي بر روايت ديگر مي‌باشد.

                2) موافقت داشتن با قرآن:

                                اگر خبري با ظاهر قرآن موافق نباشد يا مخالف باشد آن كه با ظاهر قرآن موافق است بر

                                 ديگري مرجح و برتر است.

                3) مخالف مذاهب اهل سنت:

                                هر گاه از دو خبر متعارض يكي با مذاهب اهل سنت موافق و خبر ديگري با آن مخالف

                                 باشد خبر مخالف مذاهب اهل سنت مرجح است به علت اينكه در مورد خبر موافق احتمال

                                 تقيه مي‌رود و اين احتمال در ديگير منتفي است.